一、爱“廉”说的来历
宋朝《周公文集》有篇名著《爱莲说》， 文中这样说：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…… 周敦颐拿牡丹和菊跟莲花对比，来衬托莲花的高雅，其用意是在赞美莲花的坚贞，鄙弃名利。这不禁使我想起如今我党提倡的反腐倡廉。 “ 廉” 与“ 莲” 读音不仅相同， 内涵也很相近。莲花虽然不是百花之王，却因有独特的风格而受到赞美。试想，若为官者独爱“ 廉” ，保持两袖清风、一尘不染的高尚气节， 不也值得称颂、值得赞扬么？
竹死不变节，花落有余香。遥想昔年，包拯不畏权贵，执法如山，宁为玉碎，不为瓦全，誓死捍卫法律尊严，使国家机器得以正常运转；于谦为官一任，造福一方，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”；于成龙为官数十年，却一生清贫，家无余资，被称为“天下第一廉使”。他们有竹的高洁，在亲民爱民的长卷上谱写了一个个动人的音符，他们有竹的坚韧，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑。
二、为什么要崇尚“廉”
古代“爱莲诗”， 正是今日“爱廉说”。 “廉”指向的是淡泊。淡泊以明志， 宁静以致远， 这是一种在耿介拔俗中独守廉的境界。廉从“淡” 中来， 祸从“贪” 中出。廉洁修身是时代永恒的话题。所谓廉洁，不奢侈浪费，不损公肥私，是一种高尚的道德品质。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动地锻炼和修正，提高到尽善尽美的境界。建党百年来，清正廉洁、艰苦奋斗一直是我党的宝贵财富。建国伊始，百废待兴，毛泽东同志及时察觉到因胜利党内的不良情绪可能生长，及时提出“两个务必”，提倡继续发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。正是这种精神，中华民族从一片废墟中站了起来。为了保证队伍的纯洁性，我们党一直高度重视反腐倡廉工作，从未停止推进加强作风建设、廉政建设的脚步，努力营造风清气正的良好环境。正因如此，我们党赢得了广大人民群众的信赖与支持，为实现伟大中国梦提供了有力保障。所以我们在日常工作中也必须时刻把“廉”放在心上，紧守本心，廉洁奉公，严格按照部门各项规章制度认真执行工作任务，才能保质保量地完成各项修缮任务，为我校后勤事业发展添砖加瓦。
三、在修缮工作中如何做到“廉”
培育廉政文化，牢铸思想堤坝。修缮服务中心通过长期坚持岗位竞聘、绩效考核等多项制度，打造出“以廉为荣、以俭为尚，遵纪守规，勤学互助”的廉政文化，成为打造廉洁后勤的有力武器，是弥补制度失灵的有力手段。通过对良好风尚的倡导，引领干部职工树立“以廉为荣”的理念，实现防微杜渐的目标。建设学习型小组，使学习提升成为常态。只有通过不断地学习，才能统一认识、凝聚共识，认识到廉政建设对于后勤事业发展的重要意义。只有牢记后勤人身上的政治使命，才能够更好的利用公共权力与公共资源，才能为师生提供更优质的服务。
加强内外协作，筑牢监管堤坝。要打造全员参与的全方位监督体系。修缮服务中心的廉政风险分散，包括采购、招标、工程施工、管理、验收等，相关工作链上的普通岗位，存在小微权力的廉政风险。因此要建立日常沟通交流机制、完善会议通报协商制度；加强对人、财、物的管理和监督，做到集体研究决定，避免暗箱操作；严格按规定流程办事，提高工作的规范性；切实加强廉政建设和反腐斗争的宣传教育工作，定期召开专题会议分析研究中心的廉政建设状况。
新时代，新征程，不忘初心，砥砺奋进，自有清香。念民意，慎存私，重实干，凡事以廉，长做爱“廉”人。
（茅家阳）
